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在西藏东南部的群山密林间，门巴族与珞巴族如同两颗妍丽的明珠，忽闪着私有的文化明后。行动我国东说念主口较少的民族，这两个民族虽无本民族翰墨，却依靠口耳相承，将千年斯文绵延于今。濒临当代化波澜的冲击，他们正以机灵与和顺，探索出一条鲜嫩的文化传承之路，让无字斯文在新期间怡悦出祈望盎然。 抢救性保护，筑牢文化根基 “让文化不仅留在博物馆，更活在庶民活命当中。”在不久前召开的寰球两会上，寰球东说念主大代表、西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡乡长扎西江村的这句话，说念出了无翰墨民族文化传承的根柢方位。 “活态传承”，紧要的是让文化“活”起来。比年来，西藏各级政府以高度的文化自愿对门巴族、珞巴族文化伸开了全标的抢救性保护。往时两年，当地政府进入800多万元，对民族话语、历史传统、手工武艺、歌舞衣饰及特质民居等进行系统性保护。在林芝市墨脱县，当地政府接纳“田园旁观+数字期间”模式，网罗门巴族与珞巴族的传统歌、舞、衣饰等传统文化及习俗，建成了墨脱首个县级非遗数字化资源库。 在2025年“冬游墨脱”举止中，“机灵赋能”故事通晓过抖音、视频号同步直播，眩惑了超30万东说念干线上不雅看，让深藏雪域的门巴、珞巴文化冲突地域终止，走向更弘远的寰宇。 后生改动，激活文化驰念 在战术指令与资金复旧下，门巴族、珞巴族的后生一代正主动扛起文化传承的重担。他们应用当代期间，让无形的文化遗产得以数字化留存与传播，并为传统文化注入新的活力。 墨脱县德兴村28岁的门巴族后生扎西顿珠大学时在数字媒体专科学习，毕业后回到家乡，投身非遗数字化保护责任。他看望了全村12位老艺东说念主，用高清视频录制了56首门巴老调——“萨玛酒歌”，涵盖了歌词、音调、演唱场景及习尚布景，接纳门巴语原声呈现，同步展示汉语翻译字幕。“H5页面可听好意思满门巴老调、看艺东说念主故事、学简便唱法，环球体育登录入口通过扫码即可体验，便捷更多东说念主了解、抚玩和学习。”扎西顿珠说。 在米林县南伊珞巴民族乡才召村，村妇联主席亚达儿指挥年青妇女学习“米林珞巴织布制作武艺”。她们结合当代审好意思纠正衣饰格式，让传统非遗走出大山、走向阛阓，深受奢靡者疼爱。“织一条珞巴族传统特质的领巾约略需要两到三天，零卖价在500元把握。”亚达儿先容说念。在家门口学武艺、挣收入，不仅达成了增收，更让村民在就业中感受到民族文化的价值，传承和顺愈发烧潮。 文旅交融，怡悦文化祈望 在门巴族、珞巴族聚居的西藏山南市、林芝市，比年来，当地政府积极股东文化资源震动，将民族衣饰、歌舞、饮食等特质文化打形成可看、可品、可感的文化居品与特质业态，让文化从“小众传承”走向“民众分享”。 在2026年央视春晚舞台上，歌曲《吉量》中两位林芝密斯身入部属手工缝制的盛装，向寰球不雅众展示了门巴族、珞巴族私有的衣饰之好意思。原创门巴、珞巴风情歌舞剧《墨脱情》以歌舞为载体，展现墨脱的当然生态与习尚风情，演绎外出巴、珞巴、汉、藏各民族亲如一家的协调之好意思，成为传递民族厚谊的遑急纽带。 “这两年，咱们接待的旅客一年比一年多！往时仅仅逢年过节才跳跳舞乐呵乐呵，目下村里每天晚上齐有民族跳舞饰演，旅客来了也心爱穿上色调美丽的门巴、珞巴衣饰沿路跳。”西藏林芝市墨脱县墨脱村村委会副主任罗布央宗笑着说。 如今，墨脱县已到手呈报非物资文化遗产40项，登记不行迁徙文物30处，全心打造的门巴、珞巴历史文化遗产博物馆“莲花阁”，成为展示当地历史文化的遑急窗口。而斗玉乡的珞巴民族历史文化展览馆也行将开馆，“如今，西藏现存的三个珞巴民族乡齐有了我方的文化展厅。”扎西江村尽是骄傲地说。 从政府主导的抢救性保护，到后生一代的数字化改动，再到文旅交融的深度震动，门巴族与珞巴族正以多元边幅督察着我方的文化根脉。正如扎西江村所言：“有了传承，民族文化的根就不会断；有了改动，民族文化的魂就会经久鲜嫩。” （光明日报记者 尕玛多吉 傅强）环球体育登录入口 开云体育(kaiyun)官网
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